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| 28th Jan 2012 | 一般 | (1 Reads)
女性在求職面試時,常會碰到一些敏感的問題,總覺得如何回答都不妥,很難讓自己和別人都滿意。那麼,究竟該如何應對這些讓人感到尷尬的問題呢? 問題一、你認為家庭與事業之間存在著難以調和的矛盾嗎? 這是一個老問題,也是一個難題。招聘單位自然非常希望你以事業為重,但也希望你擁有一個幸福美滿的家庭。「後院不失火」,才會使人無後顧之憂,集中精力幹工作,才能發揮出你的聰明才幹。顯然,直接回答事業與家庭之間存在難以調和的矛盾或根本不存在矛盾,都是不合適的。建議你這樣回答:「我以為無論在工作上還是在家庭中,女性的最大目標都是要使自己活得有價值。雖然我是一個很想通過工作來證實自己的能力、體現活著的意義的人,但誰能說那些相夫教子培養出大學生、博士生的農家婦女就活得沒有價值呢?」這樣回答,能恰到好處地體現出女性特有的剛柔相濟的特徵。 問題二、你如何看待晚婚、晚育 別以為這個問題與工作沒有多大關聯。你對此的回答是否得體,可能會直接關係到你的應聘能否通過。招聘者之所以提出這個問題,是想知道你在工作與生育的關係問題上持一種什麼態度。女性求職為什麼普遍比較難?這就是癥結之一。為了工作晚結婚、晚生育,當然是用人單位所希望的,但如果真的這樣做了,恐怕也會令人產生疑惑:一個連孩子都可以不要的人,如果再有其它利益驅動,會不會拋棄一切,包括她曾經為之自豪的工作呢? 「誰都希望魚和熊掌能夠兼得,當二者不能同時得到的時候,在一段時間內我會選擇工作,因為擁有一份好的工作,將來培養孩子就會有更為堅實的經濟基礎。我想總會有合適的時候讓我二者兼得」。這樣回答,或許真的能提醒上司在你生孩子休息時仍把原來的位置給你留著,而不讓別人取而代之。 問題三、面對上司的非分之想,你會怎麼辦? 招聘女秘書,往往會問及這類話題。回答此類問題,最好委婉一些:「你們提出這個問題,我非常感激,這說明貴單位的高層領導都是光明磊落的人。不瞞諸位說,我曾在一家公司幹過一段時間,就是因為老闆起了非分之念,我才憤而辭職的,而在當初他們招聘時恰恰沒問到這個問題。兩相比較,假若我能應聘進貴單位,就沒有理由不去為事業殫精竭慮。」這位女士的應答就堪稱精妙,妙就妙在沒有直接回答「該怎麼辦」,因為那是建立在上司「有」非分之想的基礎之上的。而是通過一個事例來表明自己態度的堅決,又沒讓問話者難堪。即使新老闆確有投石問路之意,日後也不會輕舉妄動了。 問題四、你喜歡出差嗎? 考官提出這個問題,並不是真的想知道你喜不喜歡出差,工作需要時,你不喜歡出差也得出,考官的目的是想通過此問瞭解你的家人或者你的戀人對你的工作持何種態度。不少剛工作的年輕女性面對這一問題可能會馬上回答:「我現在年輕,在家裡坐不住,特喜歡出差,一方面為公司辦事,另一方面又可以領略到美妙的自然風光。」而有一位女士是這樣回答的:「只要公司需要出差,我會義無反顧。這兩年因忙於求學和謀職,幾乎沒出過遠門,儘管家人不反對,男友也想陪我出去轉轉,但終未成行。出差很可能會成為我今後工作的一部分,這一點在我來應聘前,家人早就告訴我了。」兩種回答都體現了不錯的口才,但第一種回答在表達效果上要差一些,出差順便逛逛風景名勝本在情理之中,可這樣一表白,難免會讓人對你產生將出差與遊覽主次顛倒的感覺;第二種回答妙在那位女士深知考官提問的目的,回答切中了要害。

| 27th Jan 2012 | 一般 | (1 Reads)
曾有人說,當你想通過電話給對方留個好印象時,你最好像像樣樣穿戴起來。為什麼呢?因為當你外表良好時感覺也良好。你心裡踏實,充滿了自信,這種感覺通過電纜傳到了幾里甚至幾千里之外的另一頭。日常生活中,我們也遇到這樣的情形:在某些場合,突然感到自己的穿著很彆扭,與周圍的人們或環境格格不入,於是乎舉手投足,不無窘態,只盼著早早散會離去。在面試的時候,你的心情免不了緊張,對類似的心理障礙更應防患於未然。再者,在人際交往中,儀態端莊,衣冠整潔體現了對他人對社會的尊重,表現出一個人的精神狀態和文明程度,在面試時當然也成為衡量人品的標準之一。所以,在你在外觀達到最佳水平之前,請一定不要善罷甘休。 A. 鬚髮 你的頭髮是否很乾淨、整齊?髮型是否還完好?是的?那還不夠。當你到達面試地點時,也許頭髮會有些散亂。所以,別忘了在口袋裡裝上一把小梳子和一面小鏡子。 無論是男士還是女士,如果你覺得在面試前應該去一次理髮室,最好不要從理髮店直奔考場,衣領上沾著沒有刷淨的短髮,頭上散發出定型水的香味,好像你是每逢面試才理一次發似的。 男士在面試前要徹徹底底修一次面。修面時小心不要傷著皮膚。下巴或頸部的傷痕不僅影響面容美觀,而且會弄髒襯衫的衣領。 當你發現頭上已出現縷縷白髮的時候,鬚髮整潔更加重要,鬍子拉碴會增添老態。隨著年齡的一年年增長,你也就需要加倍關注你的外觀,在公眾面前拿出你最英俊,也就是最年輕的臉。 但記住,不要在會客室裡掏出你的電動剃鬚刀。在公共場所整理個人衛生是不合禮儀規範的。 B. 手和指甲 手是人體中活動最多的部分之一,也常常是人們目光的焦點。請把你的雙手洗得乾乾淨淨,指甲修剪得整整齊齊。指甲一般與指尖等長,要刷淨其中油污。職業女士,一般不宜留長指甲,以影響正常操作辦公室設備。 C. 服裝 國外有職業咨詢專家告誡說,要是你有意垂鉤一個薪金相當的好職位,在服裝上花本錢是划得來的。招聘單位當然注重你有多少本事,但同樣也注重你的外表留給人的印象。 一般來說,謀求白領職位或更高職務時,衣著方面取保守態度總不會鑄成大錯。對男士來說,一套深蘭色或灰色的西服是商業界中成功的保證。習慣上更正式的是三件套--西裝,西裝背心和西褲,兩件套次之。 襯衫應該是硬領的,領子要乾淨、挺括。衣領、袖口都洗毛的舊襯衫或一件還從沒有下過水的新襯衫都不合適--前者太拮据,後者太露著意修飾的痕跡。 因此,你的衣櫃裡要常有幾件八、九成新的長袖襯衫,以白色為主,也可以是淺蘭或淺灰色的。短袖襯衫在正式場合不宜。襯衫下擺要放入褲腰內。內衣、內褲、襯衣等都不能露出。衣扣都要扣整齊。 相比之下,女士的服裝比較靈活。可供參考的法則是,雖然服裝潮流應在首選之列。要以內在素質取勝,先從嚴肅的服裝入手。不管什麼年齡,剪裁得體的西裝套裙,色彩相宜的襯衫和半截裙使人顯得穩重和自信。T恤衫,迷你裙,緊身褲,寬鬆服等,即便在社會上鋪天蓋地,也應列為面試的編外服裝。 無論是男裝或女裝,對質料要略有講究。好的面料可以使剪裁全體的服裝更加合身、相得益彰。為了一生中的某些重大事件,此時你需要換一換"易洗"、"免熨"、"價廉物美"的思路,作出新的選擇。 D. 領帶 領帶必須乾淨、平整。別指望馬馬虎虎的一刷、一拍、一捋就可以使領帶給你帶來成功男士的魅力。一條價格適中,清潔整齊,色彩和諧和領帶,遠遠勝過歷經滄桑的名牌貨。領結要打得堅實、端正,不要鬆鬆散散,耷拉在一邊。在配色方面,要記住"美就是和諧",不要追求標新立異,以免弄巧成拙。 E. 鞋襪 皮鞋要上油,刷亮,擦去灰塵和污痕。鞋帶要繫牢。男士的襪子顏色一般不要比褲子淡。中高跟皮鞋使你步履堅定從容,帶給你一分職業婦女的氣質,很適合在求職面試時穿著。相比之下,穿高跟鞋顯得步態不穩,穿平跟鞋顯得步態拖拉。 如穿中、高統靴子,裙擺下沿應蓋住靴口,以保持形體垂直線條的流暢。同樣,裙擺應蓋過長統絲襪襪口。長體說來,全身的飾物不要超過三件,否則會使人覺得太沉重,珠光寶氣壓倒了你職業家的氣質。你的耳環是否增加了你耳朵和臉蛋的神韻?項鏈是否使你顯得修長而豐滿?戒指是否使你的手指顯得修長纖細?如果你的飾物達不到眾星捧月的目的,那麼也不會成為你成功的配件。 F. 化妝 因辦公室裡不宜濃妝,化妝的主旨是宜淡雅不宜濃艷。尤其是眼線,眼影粉和睫毛膏的使用,應以在健康的氛圍中強調天然美態為風格。切忌艷光四射地出現在面試者面前。指甲油用膚色,不但符合色彩還原的化妝新潮流,而且宜於搭配衣物及化妝,表現手指的一體感。 G. 其他 一個鼓鼓囊囊的票夾,會使你的衣袋變形,從而使做工考究的西服全都走樣。在票夾中只挑出必須隨身攜帶的零錢和證件,把那些收把收據、發票、紙片和相片等都留在家裡。

| 26th Jan 2012 | 一般
你找工作時,應先設法瞭解自己是否能勝任那個職位。去面試前要先查明該職位的工作範圍,研究該公司,摸清他的企業文化和目標,以及有什麼競爭對手。 要瞭解某家公司,最好的方法就是去找該公司的僱員談談。羅切斯特大學電機工程學及光學博士班學生肯登·格林畢業前去求職,就採用了這種方法:「我會去找一篇在我感興趣的那家公司工作的某同行所寫的論文,然後打電話給他要求跟他談談,向他查詢我是否達到受雇條件,並且討論公司的需求。我這樣做了之後,結果通常是:我獲邀請去面試,要不然就是總算知道這家公司並不適合我。」 調查可能加入的那家公司之後,你往往會發覺那家公司其實並不適合你。「那可是好事,」柯考迪羅斯說,「到你最終找到一家真正適合你的公司時,你就會滿懷信心地去面試,並且認定該公司時你願意效力的。」 「公司舉行面試是為了要找到最佳人選,」柯考迪羅斯說,「如果你獲錄用,經理會欣喜若狂,因為他或她再也不用主持面試,可以回去做自己的工作了。」 所以你要調整一下自己的心態。「如果你確信經理會錄用你,面試時自然充滿信心、揮灑自如,而經理就可能因此對你產生好感。」

| 22nd Jan 2012 | 一般
東 峰 東峰 海拔2090米,是華山主峰之一,因位置居東得名。峰頂有一平台,居高臨險,視野開闊,是著名的觀日出的地方,人稱朝陽台,東峰也因之被稱為朝陽峰。 東峰由一主三僕由個峰頭組成,朝陽台所在的峰頭最高,玉女峰在西、石樓峰居東,博台偏南,賓主有序,各呈千秋。古人稱華山三峰,指的是東西南三峰,玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰,使其亦作為華山主峰單獨存在。 古時稱登東峰道路艱險,《三才圖會》記述說:山崗如削出的一面坡,高數十丈,上面僅鑿了幾個足窩,兩邊又無樹枝籐蔓可以攀援,登峰的人只有爬在崗石上,腳手並用才能到達峰巔。今已開闢並拓寬幾條登峰台階路,遊人可安全到達。 東峰頂生滿巨檜喬松,濃蔭蔽日,環境非常清幽。遊人自松林間穿行,上有團才綠蔭,如傘如蓋,耳畔陣陣松濤,如吟如詠,頓覺心曠神怡,超然物外。明書畫家王履在《東峰記》中談他的體會說:高大的檜松蔭蔽峰頂,樹下石徑清爽幽靜,風穿林間,松濤湧動更添一段音樂般的韻致,其節律,此起彼伏,好像吹彈絲竹,敲擊金石,多麼美妙啊。 東峰有景觀數十餘處,位於東石樓峰側的崖壁上有天然石紋,像一巨型掌印,這就是被列為關中八景之首的華岳仙掌,巨靈神開山導河的故事就源於此;朝陽台北有楊公塔,與西峰楊公塔遙遙相望,為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆所題「萬象森羅」四字。此外,東峰還有青龍潭、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災人禍而廢,現僅存遺址。八十年代後,東峰部分景觀逐步得以修復。險道整修加固,亭台重新建造,在1953年毀於火患的八景宮舊址上,已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座,是為東峰賓館。

| 21st Jan 2012 | 一般
推薦地:青海湖 春天的特色:聽候鳥「合唱」 觀萬鳥飛舞 湖,是春天最純美的印象;鳥,是春天最靈動的風景。陽春三月,在湖光山色之間看候鳥飛翔,週身包裹著暖洋洋的春日陽光,是每年春季不能錯過的一種享受。 青海湖最佳觀鳥地: 青海省的青海湖是規模極大的鳥類天堂。去青海湖,很多人都是衝著觀鳥而去。鳥島是青海湖觀鳥最好的地方,它位於青海湖西部,在流注湖內的第一大河布哈河附近,不足0.5平方公里的面積上,竟然棲息著數以萬計的候鳥,可以想像其密度之大和數量之多。 每年從4月開始,就大約有30萬隻候鳥從太平洋和印度洋啟程,飛過海洋,飛過冰雪覆蓋的喜馬拉雅山,飛過遼闊的青藏高原,來到它們出生的這一片碧藍的湖泊。 這些鳥類以鸕茲、斑頭雁、魚鷗、棕頭鷗等大型候鳥為主,另有一定數量的天鵝、赤麻鴨、百靈、雲雀等20餘種候鳥與留鳥,在島上各佔一方,築巢壘窩。到了產卵季節,島上的鳥蛋一窩連一窩,所以,人們又把這裡稱為蛋島。 春夏之交的青海湖也是最美麗的,不但鳥島的鳥兒數目眾多,而且湖邊的草地也開滿野花,與藍天白雲、青海湖相映襯,就像一卷燦爛而樸實的風情畫鋪在青藏高原之上。 出遊資訊: 交通:從西寧到青海湖非常方便,夏天每天都會有許多旅遊車發往青海湖,一般都直接到鳥島;坐班車則到黑馬河下車再走上一小段路即可到達湖邊,但要前往鳥島,則還要包當地人的小車。 住宿:青海湖周邊旅遊設施較為完善,賓館、帳篷任君選擇。

| 18th Jan 2012 | 一般
西嶽華山,奇險峻秀,聞名天下;華山文化,博大精深,源遠流長。華山被譽為眾山之山,華夏之根。 華陰因位於西嶽華山之北而得名,境內不但有奇險峻秀的華山,有五嶽第一廟——西嶽廟,而且具有母親河之稱的黃河最大支流——渭河從這裡經過,華陰物華天寶,人傑地靈,文物古跡薈萃,文化底蘊深厚。說到華陰的歷史文化,不能不提華山文化的另一張名片——華陰瓦當。 華山文化的一枝奇葩 瓦當是古代屋簷上的建築構件。起源於周,鼎盛於秦漢。古代瓦當一般為泥質灰陶,形制有半圓和圓形兩種,由早期的圖像裝飾作用的圖案紋,發展到漢代以文字裝飾的文字瓦當。瓦當內容豐富,造型美觀,集歷史,文化,藝術於一身。 華陰瓦當,更是瓦當家族中的一枝奇葩。近現代考古家及學者認為,發源於渭河流域的華山文化,是中華民族的重要發祥地,華山是「天下之中,中華之源,華夏、中華均以華山之『華』而得名」,華陰境內出土的「與華無極」、「與華相宜」瓦當就是有力的佐證。 從華陰近年出土的文字瓦當,得知華陰有好多處漢代文物遺址: 漢「華倉」遺址。漢劉邦建都長安之時,關中地理條件優越,通過黃河和渭河水可以「漕挽天下,西給京師」,因運糧量甚大,武帝年間,在華陰境內渭河以南的土台上,修築「華倉」,亦名「京師倉」,是目前我國考古發現中規模最大的西漢糧倉遺址。上個世紀80年代這裡出土有素面半圓、動物紋、雲紋、文字等瓦當97件,其中以「華倉」,「京師倉當」,「京師庾當」最為有名。 漢「集靈宮」遺址。武帝元年初建「集靈宮」於華山腳下黃甫峪口,用於祭祀華山神靈。在「集靈宮」遺址曾出土過「與華無極」、「與華相宜」、「千秋萬歲」等瓦當。 漢「華苑」遺址。在華山腳下王道村和紡車村一帶曾出土瓦當、萬字不斷頭方磚等物品,據該地村民講這裡在漢代曾設「柳河縣」,縣名因有華山峪形成的「柳葉河」而得名。又從出土的「華苑」兩字瓦當推測此處或為漢代帝王狩獵場所或行宮。1996年當地農民取土時發現大量瓦當,主要是「與華無極」、「與華相宜」、「長生無極」、「千秋萬歲」、「延壽萬歲」、「傳富昌當」、「華苑」及雲紋瓦當,這些瓦當直徑在14至18厘米之間,其中「與華無極」、「與華相宜」,之版別多達百種之多。 從這三處遺址出土的瓦當及境內寺廟墳塋遺址出土的塚當得知,華陰瓦當品種豐富,版別多樣,是其他地方所少有的,其中「與華無極」、「與華相宜」、「華苑」、「華倉」等文字瓦當屬為當地獨有。 罕見的「與華無極」 背「楊寬」瓦當 「與華無極」背「楊寬」二字瓦當是華山腳下出土的一種極為罕見的帶有背款的瓦當。 該瓦當上廊沿殘缺,直徑14.5厘米、厚2厘米,正面文字為對讀「與華無極」,字體古拙豪放,挺拔突出,自然雋永,瓦背顯出「楊寬」二字,是在瓦未燒之前工匠刻寫而成。書法字體寬博開張,為漢隸之特有的風格特徵。「與華無極」瓦當版別較多,但帶明確人名背款的以前尚未見到,不僅是此類瓦當中的孤品,在漢代瓦當中,也屬為罕見。 封建社會的舊中國是一個帝王專制的社會,不論多麼規模宏大建築,都難覓建設者的蹤跡。在社會地位上,建築只是匠人的藝術,建築者只是個「勞力」和僕役,根本沒有署名權和出名的機會。由此,使人聯想到三原城隍廟牌樓上的那只「小白兔」,當時一位聰明的建築工匠在修建牌樓時想留卻不敢留下自己的名字,就在隱蔽處刻了一隻小白兔,寓意是一位姓白的屬兔的工匠參與修建的。 「天下楊氏出華陰」。華陰是天下楊氏祖源地,現有「天下楊氏第一村」和「晉公子宮」的東宮村,以及「楊氏第一祖塋」等遺址,號稱「四知先生」的東漢太尉楊震就是華陰人,因楊氏家族在漢代多封侯拜相,又四世三公,且多是大學問家,門徒眾多,此瓦被記名之「楊寬」,疑為門生為紀念老師而作。 兩千多年前的制瓦工匠,也許是「楊寬」不經意的把自己的名字隨手寫到了自己所製作的瓦當背面,但這一不經意間,為沉鈍冰冷的瓦片賦予了靈魂,立即把我們拉到了遙遠的兩千年前,留給我們無窮的思索和想像。讓我們有機會跨越時空去撫摸我們先人智慧的心靈和聰穎的雙手,禮拜古代文明之火劃過歷史天空留下的永恆痕跡。 「與華相宜」瓦當 與構建和諧社會 在西嶽華山腳下出土的漢代瓦當——「與華相宜」,瓦當為圓形,直徑15厘米左右,中心圓突外,雙界四格,字體篆書,順旋讀,結構美觀,文字巧拙,乃瓦中精品。「與華相宜」四字瓦當,「與華」意思就是與華山相生同壽;「相宜」為和諧適宜平衡之意。與華相宜,意為與華山一樣,相伴永生,中華民族的九州大地以華山為中心,與華夏各民族和睦相處,人與人、人與自然、人與社會和諧相處的道家思想。 「與華相宜」與構建和諧社會是一脈相承的,它是人與自然,人與人之間,人與社會關係的最高境界。就像一個人的肌體,如果陰陽失衡,就會發病;一台機器,如果一個零件損壞,整個機器就會停止運轉。同樣一個國家、一個社會如果矛盾和問題層出不窮,就會引起衝突和矛盾,就會影響社會的和諧和穩定。因此,堅持科學發展,積極構建社會主義和諧社會就是國家富強,民族振興,人民幸福的重要保證。 這就是漢「與華相宜」瓦當古意今譯的道理吧。

| 5th Jan 2012 | 一般
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